Заключение

Страница 2

Телеуты составляют значительную часть населения и, не смотря на длительное сосуществование с русскими и курс региональной политики, сумели противостоять естественной ассимиляции, не только сохраняя этническое самосознание, но и на ориентацию на сохранение «этнической территории: во-первых, через стремление национальных общественных организаций идёт попытка выработать на региональном уровне адекватные механизмы выражения и защиты своих прав и интересов в развитии инфраструктуры: во-вторых, проявляется этническая специфика миграционных процессов в районе, при которой среди телеутов были выражены тенденции к локальной миграции: в-третьих, историко-этнографический музей «Чолкой» с. Беково призван сохранить историю и культуру народа телеуты, а также осветить современную жизнь.

Таким образом, чтобы составить хотя бы минимальные представления о жизни и быте телеутов с экономической, экологической и, вообще, с точки зрения географии, нужны серьёзные и длительные изучения, исследования проблем «народца» – телеуты. Это нужно ещё и для того, чтобы ответить на все вопросы, которые возникают всё больше, когда только касаешься хотя бы какого-либо маленького вопроса. В-четвёртых, экологические ценности в сознании телеутов занимают одно из доминирующих положений и составляют конкуренцию социально-экономическим ценностям. Кроме этого телеуты осознают, что грядёт угроза потери основы этнического самосознания, языка и культуры, т.к. на территории сильны позиции русского языка и русской православной церкви, которая была построена в 1859 г. И с этих времён началось миссионерство по крещению телеутов в христианскую веру, а позиции телеутского языка, как и традиционная телеутская религия гораздо слабее. В настоящее время у телеутов сохраняются только черты в лингвистической и отчасти в культурной сфере.

Этнодемографическая ситуация зависит от социально-экономических условий, т.к. значительная часть их сориентирована на освоение таких инновационных для традиционной культуры источников жизнеобеспечения, как официальное трудоустройство и частное предпринимательство, что приводит в конечном итоге к последовательному сворачиванию традиционных форм хозяйствования, т.к. они утратили свои функции жизнеобеспечивания.

В демографическом же отношении, несмотря на общую отрицательную направленность воспроизводственных процессов, популяция телеутов, в отличие от калмаков относительно благополучна на фоне остальных сообществ. Интенсивного вымирания населения не наблюдается, хотя устойчивого роста нет. Наиболее кризисная демографическая ситуация для населённых пунктов с населением сориентированным на развитие приусадебного хозяйства – это п.п. Улус и Шанда, но такое экономическое условие не могут оказать влияние на эффективное сосуществование. В сложившихся социально-экономических условиях населения данных посёлков требует поддержки со стороны региональных органов государственной власти.

Причиной же загрязнения земель являются разрезы «Бачатский» и «Шестаки», что способствует нарушению экологической ситуации. Изменено русло р. Бачаты, поднимается уровень подземных вод, вследствие чего подтопляются подвалы, идёт разрушение домов, ухудшается плодородие земель, происходит проблема с водоснабжением, отвалами засыпаются сенокосные угодья. Создаётся впечатление, что целенаправленно промышленные предприятия ухудшают экологическую обстановку, потому что восстановительных работ по рекультивации земель не ведётся для возвращения их в сельскохозяйственный оборот. Это отчётливо прослеживается по трём основным составляющим угледобывающего предприятия: экологической, экономической и социальной. Во-первых, в глазах населения разрезы выступают как экологические вредители. Во-вторых, они воспринимаются, как работодатели, обеспечивающие местное население не только рабочими местами, но и достаточно высокой стабильной оплатой труда. В-третьих, угольные предприятия должны быть призваны поддерживать социальные проблемы села и инфраструктуры.

Страницы: 1 2 3

Популярные материалы:

История развития Давлекановского района
Изучение археологических памятников Давлекановского района началось лишь в 60-е годы XX века, хотя отдельные находки остатки керамической посуды, кости, были отмечены раньше. Наиболее ранние археологические памятники района относятся к э ...

Классификация традиционных календарных праздников и обрядов русского народа
Колядование Рождение Коляды, мифологического существа, родственного Макоши, совпадало по времени с "рождением" Солнца - зимним солнцеворотом. Участники обряда колядования распевали песни, прославлявшие Коляду, ходили по домам, ...

Благотворительная деятельность Я.А. Прозорова
За все долговременные, постоянные и значительные пожертвования на пользу учебных заведений в начале 1880 г. Яков Алексеевич был удостоен Монаршей милостью и награждён Орденом Святого Владимира IV степени с предоставлением ему потомственно ...